子曰：“恶紫之夺朱也，恶郑声之乱雅乐也，恶利口之覆邦家者。”

陈昌文解读论语：

孔子说，我厌恶紫色夺去了红色的地位权力象征，我厌恶郑国的靡靡之音，淫乐的音乐扰乱覆盖了典雅纯正的音乐，我厌恶巧言令色这些人往往颠覆国家。

红色是真正的高端大气上档次，是真正的正统，纯粹、纯正的颜色，没有一丝丝的杂质，这是真正的美。但是太简单易懂，人们都知道，故而，非要做点怪，在红色里面加点杂质，变成紫色，觉得这样才好。这就是人心、人性。人心、人性永远喜欢标新立异，永远想要与众不同，永远不按照大路来走，就要走小路，不走小路不舒服，而且走了小路，还要嘲笑走大路的人。所以，市场上流行的，都是走小路的人，有个小道、捷径，所有人都趋之若鹜。

比如，好好的衣服，四平八稳的穿，又健康，又保暖，但是不流行啊，说您保守，裤子膝盖上挖条洞，屁股上开个孔，美其名曰乞丐装，这下流行了，结果呢？结果就是会生病的，关节炎、风湿，老了就出来了。但是按部就班，按照正理的穿衣服，不能标新立异啊？于是我就要换一下。

其实大道最流行，只是大家不相信而已，大道辐射的范围最广阔，只是大家不相信、不愿意这样做，因为这样做太简单了。体现不了自己的智慧，就在上面不断地加戏。

郑声之乱雅乐，也差不多是一个意思。真正有益于身心健康的音乐，就是典雅纯正的音乐，这些音乐我不说是什么，想必大家也能在网络上找到，而且自己心里也有数，或多或少都听过一些中正平和的音乐，这些音乐让人心静、舒服，有益身心健康。大家听了一阵子，就不听了，要听什么？听那些情啊、爱啊、鬼哭狼嚎的声音，用这些刺激自己流泪，喜怒无常，把整个人的心思都搞坏了，成天晕晕乎乎的，但是这些音乐流行啊，自我陶醉啊。甚至有些人为了这些歌星要死要活的，这些其实都是有病的，心理出了问题。歌星本人天天唱这些靡靡之音，也会让自己的心理、精神得病，听的人也会如此。但是典雅纯正、中正平和的音乐，大家不喜欢，觉得没趣。

利口之覆邦家者。

这种人，就是巧言令色，前面我们也解释过。其实真理非常简单，应该做什么，不应该做什么，很多人都知道，比如，我们就是应该勤奋工作，但是偏偏有人要颠覆这个理论说什么玩着玩着也能发财，您仔细去听，他说的好像也有道理。

我们说早起早睡，他们说，人没必要早起早睡啊，晚点睡，晚点起来不也一样？听起来有道理，其实不一样。但是他嘴巴厉害，您可能还说不过他。比如，我们讲学习国学，古代文化对人好。但是有些人非要说，这些东西没用了，过时了，您跟他辩论，可能还辩论不过他。最怕巧舌如簧的人，他们能扰乱真理。

什么是真理？其实大多数人隐隐约约心里都有一杆秤，知道怎么做是对的，但是被巧舌如簧的人、媒体、别有用心的机构给扰乱了。所以，王阴明说的致良知，就是说，各位，您们心里都有良知的，您们清楚该干啥，别成天自己加戏，或者被一些能说会道的家伙给骗了。

回忆我的经商生涯，每一次胜利，几乎都是我致良知，按照自已内心的想法去做的结果。而每一次有所亏损，或者是走偏了路，大概都是听信了一些巧言令色的人说话，那么我在听信这些人说话的时候，我心里有感觉吗？有感应吗？有的。只是这时候鬼迷心窍，还是去了。

大家仔细体会体会这一段，您们就会发现，您们生活中，胜利与失败，也是这个原理。人本来都走在大道上，但是觉得无聊，就选择了走小道，隐隐约约也知道走小道不对，但还是在那个小道上渐行渐远。我们学习儒家思想的目的，就是要重新走回大道。